月是故乡明出自哪一首诗句（月是故乡明的出处及创作背景）

 “月是故乡明”，是唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句，全诗是这样写的：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”千年以来，作为杜甫代表作的这首诗，一直被人们欣赏传诵着，而其中的一句“露从今夜白，月是故乡明”，更是直击人们的心灵深处，勾起了无数游子的乡思无限。

公元759年秋，大唐王朝的安禄山、史思明发动“安史之乱”起兵造反，从范阳南下攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南多地都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起了杜甫强烈的忧虑和思念。为此，他写下了这首五言律诗，表达自己的一番担忧和牵挂的心情。这个史上著名的多事之秋，实在是让杜老忧心忡忡。

诗中说“月是故乡明”，它是否果如是乎？按照客观道理来讲，月亮，千里共婵娟，天下共一轮，本质上并没有那里更明亮之说。如果非要讲区别，也只能从气象学上去区分，秋高气爽下的满月，自然就是最明的月亮吧。可是，杜甫在一千多年前却说“月是故乡明”，并一直被人们所广泛认同，还从未有人“怀疑”过它的真实性。看来，也真是人同此心，千秋一心，心心相印的了。

无疑，所谓“月是故乡明”，它完全是人们赋予主观意识的一种情感认知，而并非一种客观存在。从某种意义上看，它与“情人眼里出西施”的本质，应是一脉相通的，都是人类思想上的一种特殊的主观反映。然而，明知如此，却也不能否认其“存在”的真实性，因为它的确是人的視觉感受，而并非是纯粹虚无缥缈的东西，从而让人产生了心灵上的共鸣。

我们必须承认，月亮对于人类而言，它就是一个独一无二的自然天体，它给人类带来了太多的美妙和传奇，而以“嫦娥奔月”为主题的神话故事，就是人们对月亮最美好和最浪漫的想象。在中国上下五千年文明史的进化发展过程中，月亮一直伴随着人们，它让寂寞的夜空变的明亮，变的朦胧，变的充满诗意，充满了无限温馨。

也正因如此，才有了历代文人墨客们对月亮的尊崇和痴迷，他们从不同的角度描写月亮，名诗佳句数不胜数，不胜枚举。李白说：“床前明月光，疑是地上霜”；王维说：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”；晏几道说：“当时明月在，曾照彩云归”；欧阳修说： “月上柳梢头，人约黄昏后” ；张若虚说：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”等等，无一不是意境非凡，妙美其中。

而故乡，则是指人们出生或长期居住过的地方，即家乡和老家。中国古代对故乡有许多雅称，常见的有桑梓、家山、故国等。一般地理解，故乡就是自己出生并长期生活的地方。俗话曾说：“三岁看大，七首至老”，就是认为童年时期对一个人的影响极其重要，而事实上“人之初”的性格养成，确实对人生具有重大的影响，这也注定了故乡在人们心中的重要位置。

在漫漫的人生中，人们的情感几乎都尊循着一条基础规律，就是人的年龄越老，思念故乡的心情会越浓烈，这应该就是“叶落归根”的来由和“告老还乡”的本源所在。年轻时，人们千方百计离开故乡，志向天涯闯天下，从来不去想有朝一日会回归故里的事。往往是在“天命之年”之后，人们才会顿生出思乡之念，并渐渐朝思暮想，不能自已，困扰于乡愁之中。

可以这样说，故乡之所以难忘，是因为它承载了人生最珍贵的童年时光，承载了人们最朴实、最单纯、最真诚的孩提岁月。因此，在人们的心中，故乡的一山一水、一草一木都是别有一份温馨，都充满一份美好，都包含一份亲情。那么，月亮呢？自然就是故乡的最明亮，故乡的最皎洁，故乡的最温情。而“月是故乡明”的结论，也便顺理成章，情在理中了。

从古至今，“青梅竹马”、“两小无猜”一直是人生最美好的记忆，它之所以能在人们的心中永恒珍藏，就是因为那是童年的倩影，那是故乡的印记。故乡的这份独特情感，深深扎根于人类的灵魂深处、血脉之中，代代相传，岁岁年年。它与童心作伴，与乡愁同酿，滋润着心田，陶冶着情操，温馨着岁月，丰富着人类文明。

“月是故乡明”。千年以前，诗圣杜甫用这简简单单的五个字，道出了埋藏在人类心灵深处的一份情愫，这五个字便千古流芳，跨越时空，感化沧桑。显然，故乡的月亮，它把人带回了过去的时光，带回了逝去的过往，更带回了“人之初”的温馨岁月。因此，故乡的月亮，一定就是最美丽的，最动人的，最令人心驰神往的。

时下，正是仲秋时分，是一年中赏月的最佳季节。窗外，一轮秋月，清辉皎洁，银光明亮，而故乡呢？月亮是不是还是从东边的岭上轻轻升起，月影下的那个熟悉的小山村，肯定还是一片寂寞宁静；那一口水井，一坡枣树，一条小路，肯定仍映照在朦胧之中……只是已经物是人非，再也不可能寻回那旧时光，而唯有一轮明月如旧了。

尽管时过境迁，一切都变了模样；尽管人去楼空，让人惆怅几许。然而，无论如何，我还是相信，故乡的那轮明月，才是世上最温馨和最多情的，它一直会在心头萦绕，在眼前晃动，陪伴着一份纯粹的思乡情结，夹着半缕凄美和心痛，继续诠释着“月是故乡明”这份人间真谛……

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